El Imperio del Consumo

CONVOCATORIA INTERNACIONAL DEL KLIMAFORUM10 CANCÚN

CONVOCATORIA INTERNACIONAL DEL KLIMAFORUM10 CANCÚN

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Convocamos a los movimientos y organizaciones autónomas de indígenas, nómadas, campesinos, pescadores, trabajadores, mujeres, jóvenes, maestros, estudiantes, vecinos, activistas sociales, defensores de los animales, ecologistas, ambientalistas,  profesionistas, jubilados, pensadores, científicos y ciudadanos en general, a participar en el Klimaforum10, que tendrá lugar en Cancún – Puerto Morelos, México, entre el 26 de noviembre y el 11 de diciembre de 2010, en paralelo a la celebración de la COP-16 de las Naciones Unidas.

CONTEXTO

Este año somos testigos de nuevas manifestaciones extremas del desastre climático, como las inundaciones en Pakistán que han matado a miles de personas, desplazando a más de 20 millones; en China, matando a 3,400 personas en solo un día y más de 12 millones de personas que han perdido sus hogares; 17 países registraron sus temperaturas máximas históricas; la ola de calor e incendios en Rusia, donde el pasado julio se documentaron, tras 130 años de registros, temperaturas máximas históricas; el 5 de agosto un satélite de la NASA detectó que una masa de hielo se desgajó del glaciar Petermann, al norte de Groenlandia, se trata de la mayor pérdida que ha sufrido el Ártico en 50 años. En México ha habido inundaciones catastróficas en más de 10 estados así como las desastrosas consecuencias del huracán Alex en Tamaulipas, Nuevo León y Coahuila, que confirman la tendencia creciente a mayores eventos climáticos extremos.

LA INICIATIVA KLIMAFORUM10

Convencidos desde hace muchos años de la gravedad del cambio climático y de la falta de resultados de las cumbres gubernamentales frente a este problema, e invitados muy especialmente en 2009 por el Danish Board del Klimaforum09 para dar continuidad a esta exitosa iniciativa de Copenhague, movimientos de la base social mexicana decidimos organizar una cumbre ambientalista autónoma, sin influencias corporativas ni gubernamentales, en paralelo a la COP-16 de las Naciones Unidas. Los movimientos de la base social convocados por el Klimaforum10 dispondrán en Cancún de un espacio abierto a todos, donde puedan reunirse, debatir respuestas constructivas y encontrar consensos de acción internacional a la catástrofe climática; un espacio en el que salga enriquecida la sociedad.  Ante la cumbre donde los gobiernos fracasan, los pueblos avanzan.

OBJETIVOS

·         Fortalecer el movimiento mundial por la justicia climática.

·         Evaluar e incidir en las decisiones de la COP-16 de Cancún.

·         Propiciar el acercamiento, entendimiento y acuerdo entre los movimientos de la base social y las organizaciones autónomas que enfrentan en el mundo el desastre climático.

·         Visibilizar y dar impulso a las propuestas constructivas frente al cambio climático.

·         Ofrecer un espacio que permita intensificar la solidaridad, la complementariedad y la reciprocidad.

·         Ofrecer el costo más bajo de un espacio digno con mínima huella ecológica para los asistentes del Klimaforum10.

·         Inspirar una nueva forma de hacer foros con baja huella ecológica que sirva de referente a futuras cumbres.

ORGANIZACIÓN DEL KLIMAFORUM10

Los participantes pueden proponer la organización de charlas, talleres, mesas redondas, seminarios, foros, asambleas, encuentros, jornadas internacionales, actos culturales en el Klimaforum10, bajo la modalidad de actos auto convocados, por medio del registro de estas iniciativas en el sitio de internet o ante el Secretariado del Klimaforum10, que gestionará ante el Comité Organizador la programación más conveniente para las partes.

Otra forma de participación activa puede ser en mesas de trabajo, como en los siguientes ejes temáticos que sugerimos:

·         ELIMINACIÓN DE LA ENERGÍA NUCLEAR:
Pacifismo; Desmilitarización; Desglobalización; Democracia Global…

·         SALIR DE LA DEPENDENCIA DEL PETRÓLEO Y EL CARBÓN
Pico del petróleo; Reducción radical del consumo de energía; Energías renovables.

·         SACRALIZAR EL AGUA
Dimensión espiritual, ecológica y social del agua; Desertificación; Privatización del agua.

·         SALVAR LOS ANIMALES Y PLANTAS
Eliminar el consumo de productos animales; Tráfico de especies; Rechazo a los transgénicos.

·         PROTEGER LOS BOSQUES Y SELVAS
¿Los mecanismos de mercado son los adecuados? REDD, REDD+; Conservación de bosques, arrecifes y manglares.

·         REESTRUCTURAR LA AGRICULTURA, PESCA, GANADERÍA, GRANJAS
La Vía Campesina; Eliminación de los grandes potreros, establos, granjas y piscicultura industrializados; Relocalización de la producción y el consumo; Rechazo a patentar semillas y formas de vida.

·         REDUCIR EL TRANSPORTE Y LA URBANIZACIÓN
Desincentivar el uso del auto y del transporte en general; Despavimentar; Diversificación del uso del suelo; Autonomía de los barrios y los ejidos.

·         MINIMIZAR LOS DESECHOS
Reducción radical de los envases y embalajes; Eliminar los envases desechables; Relocalización del tratamiento y acopio de  los residuos.

·         DESCRECIMIENTO ECONÓMICO
Ecología encima de la economía; Eliminación de los índices nacionales de crecimiento económico y del PIB; Repudiar los Tratados de Libre Comercio; Acabar con la sociedad del consumo y el paradigma del trabajo esclavizantes.

·         JUSTICIA CLIMÁTICA
Reconocimiento de la deuda histórica; Freno al saqueo de los países del Sur Global; Tribunal de justicia climática; Derechos de la Madre Tierra.

·         ACELERAR LA TRANSICIÓN
Fortalecer las redes de comunidades ecológicas; Incentivar la soberanía alimentaria; Dejar el petróleo y los metales bajo tierra; Autonomía local; Redistribuir la riqueza y el trabajo; Cooperativas para la supervivencia de los más vulnerables.

·         FLORECIMIENTO DE LAS CULTURAS
Recuperación de saberes, idiomas y tradiciones; Soluciones locales a problemas locales.

·         FALSAS SOLUCIONES
Mecanismos de mercado: bonos de carbono, Mecanismo de Desarrollo Limpio (MDL), Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación de los bosques (REDD, REDD+, REDD++);…

Estos son algunos de los temas sugeridos, participantes pueden registrar temas adicionales, la programación será confirmada por correo y comunicada por internet.

¿EN QUÉ ES DISTINTO EL KLIMAFORUM10?

Espacios para realizar actividades

·         Se tendrán tiendas con capacidad no mayor a 50 personas, con el objeto de propiciar una amplia participación de los asistentes en los debates y crear diversidad de propuestas.

·         Habrá espacios más amplios para conferencias y plenarias.

·         Habrá además, carpas disponibles para las actividades de instituciones, organizaciones o de grupos que decidan reservarlas para su uso específico.

El lugar

Una atmosfera en comunión con la naturaleza, un espacio seguro, hermoso, alejado del concepto urbano y consumista, ubicado en la ruta de los cenotes en Puerto Morelos, Quintana Roo, a solo 15 minutos del COP-16 y 30 minutos de Cancún.  Leer mas…

EcoAldea Global

A solo unos pasos del centro de actividades se encuentra la EcoAldea Global, que incluye:

·         Espacio de campamento para alojar a 2,500 personas aprox.

·         Servicios con sanitarios secos, duchas con un bajo impacto ambiental, atención médica y internet.

·         Alimentación vegetariana y vegana.

·         Entrada libre a todas las actividades del Klimaforum10.

·         Para más información sobre la EcoAldea Global y asegurar su espacio visite nuestro sitio en internet.

Minimización de la huella ecológica

La mayoría de las cumbres hasta hoy son dependientes de los servicios de hoteles restaurantes, taxis y camiones aunque de cara al paradigma actual seria incoherente que una cumbre que busca aliviar los problemas climáticos siguiera esta misma manera de proceder, especialmente si se considera el tamaño de la huella ecológica que un evento de esta magnitud ocasiona; por eso hemos buscado las mejores formas a nuestra disposición para poder minimizar nuestra huella ecológica. Entre ellas las carpas con ventilación dinámica, baños secos, sistemas de reciclaje, nuestra política de espacio libre de empaques, y libre de anuncios o productos multinacionales, la dieta vegetariana y sobre todo la capacidad de poder acampar a miles de personas a solo pasos del centro de actividades, evitando los transportes o emisiones innecesarias. Pero esto es solo una fracción de lo que podemos crear en conjunto, necesitamos la colaboración de todos para garantizar el buen desempeño de Klimaforum10.

LOS COMITÉS DEL KLIMAFORUM10

El Klimaforum10 ha tenido que enfrentar grandes obstáculos para lograr su celebración, desde que se conformó su primer Comité Promotor el 2 de febrero 2010, con representantes de pequeñas organizaciones de México. Constituye una expresión política auténtica de la base social mexicana, una lucha que defiende la voz de los pueblos en la conservación de la naturaleza.

En el mes de septiembre se constituyó ante notario público la Asociación Civil Klimaforum México A.C. con el objeto de transparentar los fondos que se reciban y su utilización. En el mismo acto, se creó el Comité Organizador del Klimaforum10.

NECESITAMOS DE TU COLABORACIÓN PARA QUE ESTO SUCEDA

El Comité Organizador del KF10 ha querido realizar este foro con plena autonomía política con ayuda de pequeñas organizaciones de la base social, por lo cual no está financiado por gobiernos, grandes empresas u ONGs corporativas las cuales suelen imponer sus agendas ocultas.

Esperamos, compañera/os que comprendan las grandes limitaciones económicas con las que estamos trabajando y que estén dispuestos a cubrir los costos de la organización de esta Cumbre Climátca de los Pueblos con el pago de la entrada de 5 dólares por el día a los vistitantes.

En caso de existir excedentes económicos, estos se destinarán a proyectos ecológicos, los cuales serán seleccionados por los participantes mediante una asamblea democrática general el 11 de Diciembre. Los lineamientos de esta asamblea se acordarán durante el evento mediante debates.

Estabilizar el clima es esencial para la sobrevivencia de todas las especies en la Tierra, se trata de un asunto de justicia intergeneracional.  Personas de todo tipo deberían unirse para exigir soluciones efectivas que conserven la vida en la Tierra. Nosotros, los pueblos, tenemos la necesidad y la capacidad para resolver estos asuntos con comprensión, solidaridad y perseverancia. ¡Tenemos la posibilidad para crear un mundo distinto!

Para más información sobre el Klimaforum10, actualizaciones, voluntariado, tarifas, visas y demás por favor dirigirse a la página de Internet:

www.klimaforum10.net

¡Cambiemos el sistema - No el clima!

19 septiembre 2010

COMITÉ ORGANIZADOR KLIMAFORUM10

Adriana Matalonga, Eugenio Cabrera, Gabriela de la Vega, Jorge López, Kareen Kohn, Lucrecia Noemi Mazadiego, Miguel Angel Rosas, Miguel Valencia, Pedro Pliego y Raquel Rodríguez

Contacto: info@klimaforum10.net

Secretariado: tel: +52 55 53953801 (9a.m. – 3p.m. México D.F. GMT-6h)

Internacional: Valérie Parent

secretariat@klimaforum10.net

skype: klimaforum10

Ibero-America: Ricardo Guzman

ricardo.secretariado@klimaforum10.net

skype: klimaforum10mx

Otros tel.: +52 (55) 5395- 7336, 5212-1886, 5540-7866 , 5553-2340

Cifras oficiales del ECO-TERRORISMO ORGANIZADO por Marcelo Ebrard Casaubón en la Ciudad de México

Compañeros poetas:

Quisiera extender a todos mi enorme preocupación por el ECOCIDIO que ha emprendido Marcelo Ebrard en lo que lleva de gobierno, es decir, la tala de miles de árboles que ha sido aprobada por la administración de Marcelo Ebrard hasta la fecha debido a todas las obras viales que ha emprendido. Cuento con detalles de cada caso, mediante información que solicité por Transparencia: más de 6 gigas de información, que más bien son relatos de eco-terrorismo organizado desde el gobierno, con fines de lucro.

La cifra oficial inicia con 38,553 árboles autorizados para su ejecución en 22 obras viales, entre las que se encuentran:

·         "Matabús": ampliación de la Línea 1, y construcción de la línea 2 (Eje 4 Sur) y línea 3 (Eje 1 Poniente)

·         Línea 12 del Metro (Tláhuac-Mixcoac)

·         "Cuevas Viales de Gabriela" (en Miguel Hidalgo: Polanco y Las Lomas)

·         además de muchas otras vialidades para el automóvil (principal tecnología de uso individual que contribuye a la emisión de gases efecto invernadero responsables del desastre climático que padecemos en todo el planeta), como son: distribuidores viales, deprimidos vehiculares, puentes viales, ampliaciones y adecuaciones geométricas, pasos vehiculares y vialidades continuas.

Ello SIN contar los que planea asesinar por la Supervía Poniente (que suman otros 27,668 árboles) en una superficie oficial de los predios a expropiarse por el GDF de 336,626.5 m2:

·         árboles que planea Marcelo asesinar por la Supervía tan sólo en las vialidades = 1,179 (de 34 especies) ¡y solo piensa trasplantar 32 árboles!

·         árboles que planea Marcelo asesinar por la Supervía en los bosques urbanos (Área de Valor Ambiental "Barranca de Tarango" y Área Natural Protegida como Zona de Conservación Ecológica "La Loma" = 26,489 (de 70 especies)

·         sólo en la Barranca de Tarango se han identificado oficialmente unas 45 especies de aves, entre residentes (como la Chara "Pecho Rayado"- Aphelocoma californica), migratorias (como el Ampelis Chinito - Bombycilla cedrorum), amenazadas y endémicas (como el Pájaro Mulato - Melanotis caurelescens), y hasta aves protegidas (como la Aguililla Ratonera - Buteo jamaicensis), además de muchas otras como pájaros carpinteros y aves rapaces.

En resumen, hasta donde he podido documentar (puede que aún me quede corto), Marcelo Ebrard Casaubón ha autorizado hasta la fecha el ASESINATO de 66,221 árboles (según cifras oficiales, que siempre son mucho menores a las reales) en la Ciudad de México (y todavía faltan obras como el Segundo Piso del Periférico y la Línea 4 del Matabús), ¡como si el planeta estuviera pidiéndonos más ecocidios!

Cabe destacar que instituciones como la Comisión de Derechos Humanos del DF (CDHDF) y la Procuraduría Ambiental y de Ordenamiento Territorial del DF (PAOT), que nos debieran proteger ante esta aberración ecológica y social que atenta contra los derechos de la naturaleza y de las personas (de nuestra generación y de las próximas generaciones) hasta el momento simplemente NO HAN DETENIDO ESTA MASACRE DE ÁRBOLES Y ECOSISTEMAS URBANOS.

Más aún, la procuradora ambiental, Diana Ponce, teniendo ahora autoridad para suspender obras, ¡NO HA SUSPENDIDO NINGUNA!, por lo que es PARTE del equipo de eco-terrorismo de Marcelo Ebrard, entre quienes además se encuentran, en primera línea, Martha Delgado como secretaria de Medio Ambiente y Fernando Aboitiz como secretario de obras, además de todos y cada uno de los jefes delegacionales (del PRD y del PAN) de las demarcaciones involucradas en las obras viales. Este equipo de eco-terrorismo sólo rivaliza con el de Enrique Peña Nieto (del PRI) en el Estado de México. ¿Cuántos árboles ha asesinado y cuántos ecosistemas ha destruido Peña Nieto por todas sus obras en lo que va de su administración, como el Segundo Piso de Periférico, obra faraónica para el automóvil, que ahora ya quiere continuar su homólogo Marcelo Ebrard en el DF?

invito a todos quienes sientan indignación por este atentado a que continuemos realizando todo lo que esté a nuestro alcance para detener estos CRÍMENES CONTRA LA NATURALEZA orquestados en la Ciudad de México.

¡NI UN ÁRBOL TALADO MÁS!

por una cultura de respeto a la dignidad y a la sacralidad de la Naturaleza,

roberto

Permacultura. Un fenómeno contracultural

Permacultura. Un fenómeno contracultural

07/04/10 | por Redacción | Sección: Cultura y Ocio

por Jorge E. Padula Perkins

Si bien la permacultura nace como una experiencia eminentemente agrícola (permanent agriculture – agricultura permanente), no tarda en expandirse conceptualmente en tanto que torna en modo de vida, con todo lo que ello involucra.

Sus orígenes se remontan a mediados de los años setenta, cuando los australianos Bill Mollison y David Holmgren, desarrollaron una serie de ideas para la creación de sistemas agrícolas sustentables.

Es en realidad un concepto en construcción, vinculado a éticas y principios de diseño en planeamiento, desarrollo, mantenimiento, organización y preservación del hábitat, cuyos ejes son el “cuidado de la tierra” (componente ecológico, orientado al uso cuidadoso de los recursos naturales), el “cuidado de la gente” (componente social, que promueve el derecho individual y colectivo al diseño del uso de los recursos desde lo particular hacia lo general, comenzando por la familia o grupo primario) y “compartir de una forma justa los excedentes y capacidades” (componente económico, que propone destinar productos y excedentes al seguimiento de los objetivos precedentes para constituir un circuito virtuoso de retroalimentación).

Sostiene David Holmgren (2002), uno de los padres de la permacultura, que esta se ha enfocado históricamente en “el manejo de la tierra y la naturaleza como fuente y aplicación de los principios éticos y de diseño”, pero que luego tales principios evolucionaron y “se aplican en otros ámbitos concernientes a los recursos físicos y energéticos así como a la organización humana”.

La permacultura es una faceta transversal del multiculturalismo, con principios éticos y de diseño que abarcan distintos aspectos tales como:

a)      Manejo de la tierra y de la naturaleza (Bosque-huertos, agroforestería, acuacultura, bancos de semillas, manejo integrado de plagas, conservación y manejo sostenible de espacios silvestres, agricultura orgánica o biodinámica).

b)      Ambientes construidos (utilización de materiales naturales y locales, autoconstrucción, eco-construcción, climatización natural)

c)      Herramientas y tecnología (sanitarios secos, composteros, energías renovables, tecnologías apropiadas, reutilización y reciclado, diseño para el ahorro)

d)      Educación y cultura (huertas escolares, espíritu de arraigo, investigación activa, artes participativas, educación para la paz)

e)      Bienestar físico y espiritual (parto en casa, muerte digna, yoga y otras disciplinas, medicinas alternativas y complementarias)

f)        Economía y finanzas (sistemas locales de ahorro y préstamo, inversiones éticas, relocalización de comercio e intercambio, mercados de trueque, voluntariado)

g)      Tenencia de la tierra y gobierno comunitario (cooperativas de producción y consumo, ecoaldeas  comunidades sustentables, procesos participativos en la toma de decisiones, resolución de conflictos)

Se trata de una manifestación cultural vivencial y teórica, que no está arraigada en lo geográfico, ni en lo étnico, histórico, mítico, religioso o ritual, sino fluyente en la transversalidad de todo orden. Es un emergente moderno producto de la búsqueda de alternativas a la sobreexplotación de los recursos naturales.

Es una cosmovisión que engloba una forma de ser y de hacer diferente a la hegemónica, tanto en materia de explotación y producción como en las formas de vida consecuentes con esa ética.

El concepto de permacultura deviene de la agricultura pero no puede limitarse a ella debido a su carácter holístico y sistémico que no le permite aislar una actividad humana del resto del quehacer y obrar de los individuos y los grupos.

La propuesta permacultural se apropia, total o parcialmente y de manera creativa, de saberes ancestrales, muchas veces olvidados o dejados de lado ante la sensación de unicidad ideológica predominante. En tal sentido, reivindica y promueve el desarrollo humano en armónica concordancia con la naturaleza y no mediante el control y la dominación de ella.

Es por eso que no se trata de una variante simple dentro del sistema imperante, sino de una cosmovisión totalmente diferente y antihegemónica que, como se dijo, no se agota en una huerta orgánica, ni en un baño seco, ni en una economía de trueque, sino se expande a una totalidad ética y filosófica existencial que comprende también formas de arquitectura, alimentación, concepción de la vida y del lugar individual y colectivo del ser humano en el contexto universal, que lo involucra empírica y teóricamente, desde los actos personales hasta las actividades comunitarias y sociales.

Ecoaldeas. Un escenario para la permacultura.

Las comunidades denominadas ecoaldeas son por lo general ejemplos de la motivación permacultural puesta en práctica, desarrollo y evolución colectiva.

Alejandro Alvarez (sin fecha) ofrece una generosa caracterización de ellas, asegurando que asumen la compleja tarea de “crear un sistema armónico que supere la dualidad ‘cultura-naturaleza’ y que neutralice cualquier impacto ambiental negativo derivado de la actividad humana”, haciendo de la sustentabilidad una vivencia cotidiana, para lo cual deben hallar las formas de “preservar los hábitats naturales del lugar, producir alimentos, madera y otros bio-recursos, procesar los residuos orgánicos y líquidos generados en la Ecoaldea y verter el menor residuo tóxico posible, reduciendo al máximo toda generación de basura”.

Es tema crucial para este tipo de organizaciones “el desarrollo de un sistema económico capaz de sostener el desenvolvimiento humano, partiendo del principio de equidad, de no explotación de personas ni lugares, ni del futuro en beneficio del presente”, como así también “cómo se tomarán las decisiones, con qué método y para qué tipo de decisiones; cómo se solucionarán los conflictos y cómo se harán cumplir las resoluciones comunitarias” (ibídem).

Para Jackson (sin fecha), “una ecoaldea es un asentamiento sostenible en un medio urbano o rural, que respeta y restaura el sistema circulatorio de los cuatro elementos, tierra, agua, fuego y aire, en la naturaleza y en las gentes. Estos cuatro elementos abarcan todos los aspectos de la vida humana: estructuras físicas (tierra), infraestructura (agua), estructuras sociales (fuego) y cultura (aire)”.

El espíritu de la contracultura.

Por su parte, la contracultura se alinea históricamente en la huella de movimientos políticos, sociales y culturales de oposición a la cultural oficial y los valores dominantes. En tal sentido se señalan como hitos contraculturales el romanticismo del siglo XIX, la generación beat, el movimiento hippie y el punk.

Se trata entonces de conjuntos de valores, tendencias y formas sociales, con una amplia base vivencial y fáctica, que chocan con lo establecido, afectan a muchas personas y tienen continuidad en el tiempo, mientras se constituyen en alternativas al paradigma hegemónico.

Aunque con características propias de transversalidad, que no la radican en un tiempo y un espacio sino la diversifican a través de los años y los lugares en donde se arraiga, la permacultura es pasible de ser considerada un movimiento contracultural contemporáneo de fuerte raigambre y proyección, que lucha por expandirse en medio del predominio absoluto de las formas ortodoxas de organización social, económica y cultural.

Fuentes:

Alejandro Alvarez (sin fecha): Ecoaldeas: futuro que ya comenzó. En línea: www.caminosalser.com/321-ecologia/ecoaldeas-futuro-que-ya-comenzo [Consulta: 23-MAR-2010]

Holmgren, David (2002): Principles & Pathways beyond Sustanability. Holmgren Desing Services. Citado en: www.tierramor.org/permacultura/queespermacultura.htm [Consulta: 22-MAR-2010]

Jackson, Hildur (sin fecha): El movimiento de las ecoaldeas. En línea: www.revistanamaste.com/el-movimiento-de-las-ecoaldeas [Consulta: 23-MAR-2010]

http://www.tierramor.org/permacultura/PermahistoriaInternacional.htm [Consulta: 22-MAR-2010]

http://www.tierramor.org/permacultura/eticas.htm [Consulta: 22-MAR-2010]

http://kintabrigadaanarquista.blogspot.com/2006/12/permacultura-y-anarquia.html [Consulta: 23-MAR-2010]

http://www.iesmurgi.org/filosofia/etica/Movimientos%20filosoficos%20Conceptos.htm [Consulta: 23-MAR-2010]

http://es.wikipedia.org/wiki/Contracultura [Consulta: 23-MAR-2010]

http://www.ecohabitar.org/articulos/permacultura/permacultura2.html [Consulta: 23-MAR-2010]